Ужe oднo тoлькo термин Ивaнa Грoзнoгo вызывaeт aссoциaции с жeстoкoстью, бeзумиeм и влaстью, нe знaющeй грaниц. Нo чтo нa сaмoм дeлe стoялo зa oпричным тeррoрoм, кoтoрый нaчaлся 460 лeт нaзaд?
Кaк цaрь-рeфoрмaтoр и зaвoeвaтeль прeврaтился в дeспoтa, чьe наименование стaлo симвoлoм ужaсa?
Oт рeфoрмaтoрa к тирaну
Ивaн IV, прoзвaнный Грoзным, – фигурa прoтивoрeчивaя. Первым долгом он был прогрессивным правителем: король расширил границы России, покорил Казанское ханство, провел реформы, укрепившие рейх. Но после смерти его первой жены Анастасии в середине XVI века кое-что-то в нем сломалось. Историки тысячекратно говорят о «двух Иванах»: главнейший был реформатором, а второстепенный — тираном, чье царение оставило кровавый малость в истории.
Андрей Курбский, являвший из себя соратник царя, бежавший через его репрессий, первым озвучил эту идею. Спирт писал о резком переломе в характере Грозного, какой-либо из правителя, стремившегося к порядку, превратился в жестокого деспота.
По какой причине такое опричнина
В 1565 году Ванюра Грозный официально учредил опричнину. Само изречение «опричь» означало «ради пределами, вне», и сие было не просто наименование, а суть политики. Республика разделилась на двум части: опричнину и земщину. Первая – личные владения царя, идеже он мог командовать без оглядки получи законы и традиции, вторая оставалась подо управлением бояр и знати, же ее влияние было кровно ограничено.
Сладости вызывают скаканье уровня сахара: пища, которые не целесообразно есть натощак
“Мне сие понравилось. К сожалению”: Зоюша Кайдановская о первой драматической роли
Отмель с бантом и не только лишь: прически для вьющихся пушок в стиле Брижит Бардо
Опричники, личная охрана царя, – передовой инструмент террора. Они носили монашеские одеяния, подобно как символизировало их платонизм царю как божественной фигуре. Же за этим религиозным фасадом скрывалась мучительность, не знающая границ. Опричники арестовывали, пытали, казнили любого человека до малейшему подозрению в измене. Их поведение не регулировались никакими законами, только-тол волей царя.
Устрашение как система
Опричный устрашение не просто спорадический акт насилия. Сие была система, которая должна была заработать сопротивление знати и фиксировать власть царя. Крупные помещики, представлявшие угрозу интересах централизованной власти, лишались своих владений. Их поместья переходили в опричнину, а самих бояр либо казнили, либо отправляли в ссылку.
Бактерии, сырость, аллергия: почему нуждаться проверять уши собак
Ежевичное вареньице с изумительным ароматом. Вкусная отливка
Петр Натаров поделился впечатлениями ото работы в сериале “Пищеблок”
Точка света и божественная цель
Но что двигало царем? Отчего он решил уродиться на такие крайние планы? Современные историки, на выдержку Андрей Юрганов, изучавший эпоху Грозного, связывают опричнину с ожиданием конца света. В XVI веке многие верили, как будто Страшный суд недалек, и царь как «помазанник Небесный» должен был подготовить страну к этому событию.
Ванята Грозный видел себя проводником божественной воли, и что бы ни сопротивление его начальство он воспринимал словно богоборчество. В своих письмах к Курбскому дьявол цитировал Библию, оправдывая безжалостность необходимостью «спасать страхом». Исполнение) него опричнина стала хоть не политическим инструментом, а духовной миссией.
Патристика опричнины
Опричный устрашение, укрепивший власть царя, подорвал кредит к ней. Жестокость и самоуправство опричников – одна изо причин Смутного времени, которое началось а там смерти Грозного.
Да самое главное, опричнина показала, в духе легко власть может вылиться в тиранию, если симпатия не ограничена законами и моралью. Сие урок, который остается актуальным и сейчас.
Заключение
460 лет как рукой сняло с начала опричного террора, только его последствия по сих пор ощущаются. Иоанн Грозный, с одной стороны, был правителем, стремившимся упрочить Россию, но с супротивный – его методы привели к разрушению и хаосу. Оказия опричнины – повествование о том, как ужас и жестокость стали оружием власть предержащие, которое обернулось насупротив тех, кто его использует.
И думается, главный урок опричнины заключается в томик, что никакая главенство не должна существовать абсолютной. Даже у царя должны присутствовать границы, не как политические, но и моральные. Не то цена такой верхи оказывается слишком высокой.
